中國網路罵戰常見詞彙【漢奸】的起源:給朝廷搗亂的就是漢奸。

中國網路罵戰常見詞彙【漢奸】的起源:給朝廷搗亂的就是漢奸。

本文來源:大象公會(微信id:idxgh2013)

作者:趙新宇

什麼樣的人會被叫「漢奸」?這個詞本來的意思是什麼?

提起「漢奸」,你會想起哪些人?

大多數人給出的第一個答案應該是汪精衛、周佛海等人,愛好歷史的人則多會向前追溯,提到石敬瑭、秦檜。明清之際,叛明降清的吳三桂、洪承疇、尚可喜、孔有德、耿仲明等人都稱得上是「漢奸」的代表。

然而,這些人在他們所處的時代,無論怎樣招人憤恨,都不可能被稱作「漢奸」。原因很簡單:因為「漢奸」是一個被清朝政府發揚光大的概念,在此之前,很少有人罵別人是「漢奸」。

給朝廷搗亂的叫漢奸

「漢奸」一詞,最早出現於元代胡震《周易衍義》:「李固欲去漢奸而反遭群小之毒吝也。」說的是東漢沖帝時的太尉李固,在沖帝去世後的新君繼位問題上,不肯聽任權臣梁冀操弄,被其誣告殺害的故事。這裡的「漢奸」,指的是「漢朝的奸臣」,並不涉及出賣本國利益。

帶有「漢族中的敗類」一義的「漢奸」,是在明末出現的。

崇禎十年,兵部尚書楊嗣昌上疏,稱貴州水西地方偏遠,極不穩定,「又有漢奸撥之」,難以治理;其後朱燮元又上疏表達了相同意見,認為水西地區的不安元素中同樣有「漢奸撥之」,即認為當地土司之所以反叛朝廷,是有不法漢人挑撥離間。

明朝官員創設「漢奸」這個概念時,其統治已日薄西山,對西南邊疆騰不出多少精力,也就沒能讓「漢奸」概念流行開來。

這個詞匯再次在文獻中出現,已經是清朝的康熙二十九年,時任貴州巡撫的田雯在他的著作《黔書》中多次提到朱燮元,並借鑒了他的「漢奸」一說,讓「漢奸」概念在改朝換代後重生。

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▲電影《笑傲江湖》中戲說的明代苗漢衝突場景

不過,清朝的「漢奸」比起明朝的「漢奸」,意味已有些微不同。清朝是一個滿人入主中原建立的王朝,雖然自居繼承明朝正統,也為大部分漢人所接受,但還是有很多漢人懷念前朝,保持著反叛之心,王朝中前期尤為如此。

即使在西南邊疆,讓朝廷擔憂的也不是被他們視為蠻夷的苗民,而是可能利用苗民來造反的漢人。

對於西南邊疆的矛盾主次,雍正皇帝在一道諭旨裡說得十分清楚。他把當事人群分為三類:土民、土司和漢奸,其中,土民是受土司政權魚肉的「朕之赤子」,有待朝廷解放;土司「鮮知法紀」,胡作非為,需要整頓;但土司之所以作惡,主要是漢奸指使教唆,所以漢奸才是西南邊疆無法安定的罪魁禍首。

皇帝定了調,原本生僻的「漢奸」一詞就此在官方文本中頻繁出現,成了每個治理邊務的大員必然知曉的概念。其適用範圍也並不限於西南邊疆,只要是「華夷」交接的地方出現了問題,都會追查是哪些漢奸在給朝廷搗鬼。

使用這一概念的官員未必真認同雍正對「土民」那種天真的想像,但這個概念剛好給他們提供了隔離「華夷」的理由,對於免生是非為上的官僚很是實用。

要當漢奸很容易

雍正在諭旨裡講述西南邊疆的矛盾,是要準備推行「改土歸流」政策。所謂「改土歸流」,就是撤銷少數民族地區原有的土司統治,改派中央任命的流官治理。

受其衝擊的不止土司家族的權力,還包括苗民原有的傳統,朝廷將在這些地區丈量土地,統計人口,引入漢人地區那套編戶齊民的保甲制,把苗民納入帝國稅收體系,還同時要他們移風易俗,如變更原來的官服和姓名。

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▲雲南土司府

如此規模的社會改造工程,受到土司和苗民抵制本在情理之中。

主持改流的雲貴總督鄂爾泰,還是個嗜殺喜功、迷信武力的人,他對改流策略的自述是:「順者即撫,逆者定剿,剿為上,撫次之。先剿正所以為撫地,但撫恐終難免於剿。」在他擔任雲貴總督的五年間,打了二十多個平亂戰役,摧毀了近兩千個村寨。

面對如此動蕩的情形,朝廷的初心始終未變:這都是漢奸造成的。每一次平叛過後,追查漢奸都是審判工作的重點,為土司掌管文書工作、充當智囊的漢人主文自然是首要打擊對象,如果並沒有一兩個明確的「首惡」,那叛亂隊伍裡的漢人也壞過苗人。

雍正六年,貴州丹江、古州等處爆發苗民叛亂,湖廣總督邁柱提出要先「大加剿戮」才能再議招撫,但所有漢奸均不在招撫之列,只有將漢奸「窮究擒獲」,方能「淨根株而永除後患」;對他的做法,雍正皇帝表示贊賞,朱批「察拿漢奸最為要著」。

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▲雍正:「察拿漢奸最為要著」

熟悉「抓漢奸」思維的不光是官員,一些苗民同樣懂得利用它自保。

雍正七年,貴州清水江幾個苗寨起事,被官兵重創,戰敗的苗寨頭人主動到軍營投誠悔罪,供述自己之所以造反,乃是漢奸曾文登說:「你們不要去見,不要上糧。如今年上一兩,明年就要上十兩,還要丈田當差。」於是,苗寨綁了曾文登一家人,把他們獻給清軍,刑訊之下,曾文登供認不諱,被梟首示眾,他的家人也被賞給士兵為奴。

無可否認,一些被政府認定為漢奸的漢人確實在苗疆作惡。

如鄂爾泰曾著重抓捕的「川販」,指的是活躍在苗疆地區的人販子,他們或者拐賣苗寨人口,或者夥同苗寨綁架當地漢人,販往經濟發達的川西平原。

另外,乾隆以後多次成為苗亂導火索的漢奸奪地問題,指的是漢人移民利用欺詐、高利貸之類手段搶走了本屬苗民的土地。

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▲清實錄中提到漢奸的次數(表格來自:吳密,《清代官書檔案所見漢奸一詞指稱及其變化》)

但即使在這些事件中,漢人也未必就是禍害的源泉,苗漢土地糾紛可以說是改土歸流後移民運動的一個必然結果,而且很多不良漢人本身就是先前因為犯罪被政府流放到苗疆的。

此外,很多被當做漢奸的人,既沒有參與謀反,也沒有拐賣人口或綁架搶劫,對苗民的土地也並不覬覦,他們的罪狀無非是越過了政府設定的「華夷」界限。在政府規定的時間地點之外與苗民貿易算漢奸,擅自移居生苗區域算漢奸,娶「番婦」也算漢奸,高利貸惹出問題後,凡是向苗民放債的都算漢奸。

同樣的邏輯,也運作在中國人與周邊國家、西方人的交流中。例如,清朝與越南邊界只有兩個關口對商民開放,為縮減成本走捷徑前往越南貿易的人就會被當成漢奸;而越南無私鹽之禁,為此逐利的商人也會被當做漢奸。

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▲近代越南的民族服裝

西方人給中國帶來的衝擊更為強烈,政府對國民與他們的交往也約束得更加森嚴,不准洋人購買中文書籍,不准洋人學習漢語,不准洋人坐轎,不准洋人雇傭漢人乳母,更不准他們與中國人私下貿易,在這些方面協助過洋人的國民都會算作漢奸。

這些禁令在今天看來非常荒唐,卻正好是漢奸概念走入民間成為公敵的基礎。


大清人民恨漢奸

第一次鴉片戰爭,大清軍隊被為數不多的英軍打得落花流水,卻並沒有真正意識到中英之間的差距。

官員們盡可能地歸結漢奸在戰爭期間的資敵罪行,從帶路、翻譯到後勤接濟,還有數以萬計的漢奸跟英軍並肩作戰。因為這場大規模抓漢奸行動,道光朝成了清實錄提到「漢奸」一詞最多的時期。

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▲第一次鴉片戰爭

清軍為戰敗歸納的漢奸行為,與中國人今天的漢奸印象雖然接近,但仍沒有跳出「漢奸」概念原有的平民為朝廷背黑鍋屬性,基本都是官員在百姓間指認奸人。

而且這批被指認的漢奸很快就得到了赦免,中英《南京條約》第九款專門規定:

「凡系中國人,前在英人所據之邑居住者,與英人有來往者,或有跟隨及侍候英國官人者,均由大皇帝俯降諭旨,謄錄天下,恩準免罪;凡系中國人,為英國事被監禁者,亦加恩釋放。」

這一條款被時人稱為「漢奸條款」,條約簽訂後,清實錄中三年沒有出現「漢奸」一詞。

然而,大清王朝並沒有真心接受英國人強加的城下之盟,對於夷人可能從此就堂而皇之地跟華人自由平等地來往,更是深為惶恐。

如何抵抗這種變化,是眾多官員考慮的頭號問題,他們也很快就找到了解決路線。

正如林則徐所發現的:「具知西人極藐水師,而畏沿海梟徒及漁船、蜑戶。」

清朝政府雖不敢直接違反條約,抗拒洋人,但他們可以發動百姓,用民心、民意來謝絕洋人的履約要求。

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▲《南京條約》

《南京條約》簽訂後不久,這套「以民制夷」策略就被政府用在了阻止英人在通商口岸進城的需求上。在確有較強民意在意「夷夏之防」的廣州,政府直接鼓勵人民抗議示威、阻攔英人。

而在民意並不太在乎的福州,政府使用的則是「陽示德意、陰為鉗制」策略,表面對英人承諾尊重條約;暗中卻節節設卡稽查茶商,讓他們無法到福州與英人交易,並對本地商戶開展思想工作,要他們自覺抵制英貨,且「以士民共議」,威脅工匠,若敢幫英人修葺房屋,就拆毀他自己家的房子。

1849 年,廣州人民「反入城鬥爭」大獲成功,讓清朝政壇驚呼夷人「不畏兵而畏民」,林則徐等人還參了反英不夠激烈的福建官員一本,狀告他們對洋人低頭,壓迫人民的正義抗爭。

第二次鴉片戰爭,政府同樣暗地裡命令民間團練攻擊英法聯軍,卻最終被聯軍撇開百姓,決意要懲罰中國皇帝而失去效力。

這意味著「以民制夷」策略的結束,但並沒有終結它的影響,策略執行二十年,已經培養和壯大了民間自己的仇外情緒,同時讓平民意識到,站在自己仇外情緒對立面的一切人物,都可以稱作漢奸。

於是,官方的抓漢奸行動沒落了,更大規模的民間抓漢奸行動卻勃興起來,從此再沒有平靜過。

「漢奸」罪名終於不再是平民的專屬,洋務派、維新派、反對義和團的官員都常被批作漢奸,其中倒霉者還會在義和拳民的歡呼聲中拖去斬首,連光緒皇帝都免不了被指為漢奸。

到這時,「漢奸」的意思與今天就沒多少差別了。

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