胡適:真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的

胡適

原名嗣穈,字適之。曾任北京大學校長、台灣中央研究院院長、中華民國駐美大使等職。

胡適因提倡文學改良而成為新文化運動的領袖之一,是第一位提倡白話文、新詩的學者,致力於推翻二千多年的文言文,對中國近代史產生了較為深遠的影響。

胡適興趣廣泛,著述豐富,在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。著有《白話文學史》《胡適文存》《嘗試集》《中國哲學史大綱》等書。

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也想不相思,可免相思苦。幾度細思量,情願相思苦。

——《調寄生查子》

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醉過才知酒濃,愛過才知情重。你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。

——《夢與詩》

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我漸漸明白,世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看,這比打罵還難受。

——《我的母親》

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簡單說來,拜金主義只有三個信條:第一,要自己能掙飯吃。第二,不可搶別人的飯吃。第三,要能想出法子來,開出路來,叫別人有掙飯吃的機會。

——《我們能做什麼》

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有人告訴你「犧牲你個人的自由去爭取國家的自由」可是我要告訴你「為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。」

——胡適

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有個小姑娘,即使很少聯繫,卻總是時常惦念;白天奔波於世俗的社會,每天做著不愛的事情,晚上,找回屬於她自己的寧靜;柔弱又敏感的外表,充實而強大的內心;總是需要人來呵護,卻找不到幾個知音;只能作個旁觀者,遠遠地看著,希望她越走越好。

——《不朽》

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怕什麼真理無窮,進一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車,只要在前行就好,偶爾吹點小風,這就是幸福。

——胡適

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依舊是月圓時,依舊是空山,靜夜;我獨自下山歸來,這淒涼如何能解!翠微山上的一陣松濤,驚破了空山的寂靜。山風吹亂了窗紙上的松痕,吹不散我心頭的人影。

——《秘魔崖月夜》

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在這廣漠的人海裡獨自混了二十多年,沒有一個人管束過我。如果我學得一絲一毫的好脾氣,如果我學得了一點點待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人,——我都得感謝我的慈母。

——《我的母親》

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我受了十年的罵,從來不怨恨罵我的人,有時他們罵得不中肯,我反替他們著急。有時他們罵得太過火了,反損罵者自己的人格,我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益,便是我間接於他有恩了,我自然很情願挨罵。

——胡適

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人生的意義不在於何以有生,而在於自己怎麼生活。你若情願把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上,那就是你這一生的意義。你若發憤振作起來,決心去尋求生命的意義,去創造自己的生命的意義,那麼你活一日便有一日的意義,做一事便添一事的意義,生命無窮,生命的意義也無窮了。

——《人生有何意義》

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一個骯髒的國家,如果人人講規則而不是談道德,最終會變成一個有人味兒的正常國家,道德自然會逐漸回歸;一個乾淨的國家,如果人人都不講規則卻大談道德,談高尚,天天沒事兒就談道德規範,人人大公無私,最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯髒國家。

——《道德和規則》

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你要看一個國家的文明,只需考察三件事:第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閒暇的時間。

——胡適

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東方人見人富貴,說他是「前世修來的」;自己貧,也說是「前世不曾修」,說是「命該如此」。西方人便不然,他說,「貧富的不平等,痛苦的待遇,都是制度的不良的結果,制度是可以改良的。」他們不是爭權奪利,他們是爭自由,爭平等,爭公道,他們爭的不僅僅是 個人的私利,他們奮鬥的結果是人類絕大多數人的福利。

——《我們對待西洋近代文明的態度》

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